Unidad 0, clase 1, parte 1
Unidad 0, clase 1, parte 2
Unidad 0, clase 1, parte 3
Bunge, como representante del positivismo del círculo de Viena, defendía la distinción entre ciencia teórica y aplicada. Es decir, consideraba la ciencia como investigación volcada a la comprensión del mundo y la distinguía de la tecnología como una actividad aplicada a la transformación de la naturaleza y de la sociedad y cultura humana.
Thuillier, desde un enfoque histórico y crítico de la postura positivista, en cambio, considera la ciencia como una empresa social. La ciencia es una actividad social productora de conocimiento y el conocimiento implica un modo de apropiarse del mundo según los valores y el modo de vida de la sociedad correspondiente (en este sentido, el autor habla de conocimiento situado). Nuestra ciencia, entonces, nace de la revolución burguesa del siglo XVI como ciencia experimental, ligada a la técnica. Y se caracteriza por el dominio, la explotación y manipulación, determinada por la industria y el mercado. En definitiva, según Thuillier y la corriente crítica de la epistemología, la ciencia pura, defendida por Bunge y los positivistas, es un mito que borra el origen y el destino histórico-económico-social de la ciencia.
Esta diferencia implicará también una crítica a la neutralidad, objetividad y progreso meliorista de la ciencia defendidos por la tradición positivista.
UNIDAD I
Guía de lectura N° 1
KLIMOVSKY, Gregorio (1994) Las desventuras del conocimiento científico. Buenos Aires, Az. Capítulo 1: El concepto de ciencia.
¿Qué es la ciencia?
¿Cuándo una afirmación expresa conocimiento, según Platón?
¿Cuál es la diferencia entre conocimiento y opinión?
¿Según Klimovsky, podemos afirmar que el conocimiento científico actual cumple con los tres requisitos establecidos por Platón?
¿Cuál es la característica esencial del conocimiento científico?
¿Qué es una teoría científica?
¿A qué se denomina verdad aristotélica o verdad semántica o verdad como correspondencia?
¿Qué se entiende por verdad como coherencia lógica?
¿A qué se denomina hecho?
¿Cuál es la diferencia entre ciencias formales y ciencias fácticas?
¿Según el autor, en qué se diferencian las ciencias naturales y las ciencias sociales?
¿Qué es una hipótesis?
¿Por qué el autor señala que no es conveniente sostener que una hipótesis ha sido verificada?
¿Qué es la epistemología?
¿En qué consiste la distinción entre contextos propuesta por Hans Reinchenbach?
¿En qué consiste el contexto de aplicación?
¿De qué contexto se ocupa la epistemología? Justifique su respuesta
¿Qué es la metodología?
